第1965章
值此雪恥小隊全軍覆滅危急關頭，坐在黑湖一角悟道李向東。
雙手抓著兩個佛門高僧腦袋，髮絲淩亂衣衫吹的呼呼響。
卻不見醒！
惹得雲帷幄心火猛增。
要不是因為他悟道耽誤時間，眾人早就朝坐相黑佛下手。
怎麼會讓他輕鬆坐出四相。
手臂痠痛扛不住，喉頭腥味直往上竄，心中滋生出的生死徵兆越來越明顯，再不想辦法，用不了十秒。
包括她在內的雪恥小隊眾人，就全都會被黑佛四重釋天指壓爆！
變成肉泥撒遍黑湖。
情況萬分危急，沒時間給狗神醫慢慢悟，必須立刻馬上叫醒他！
手訣一掐幻化殘影，攻擊釋天指虛影的元磁神花縱橫車飛回。
打個轉朝李向東心窩捅去。
這般勢大力沉。
別說悟道狀態中李向東，就是植物人李向東也能捅醒！
剛飛到跟前。
簌——
那承載眾人最後希望李向東，突然睜開眼，
露出的兩隻眸子清澈見底，彷彿被乾淨湖水洗過。
嚇雲帷幄緊急撤掉手訣。
沒了神念加持。
氣勢洶洶縱橫車啪嗒一聲，跟個嬌羞小姑娘一樣掉到狗神醫懷中。
看得她嘴角劇烈抽搐。
李向東笑嘻嘻撿起來收起。
張口一聲大喊：
“喂，釋迦，快坐出四相的佛陀就是不一樣，脾氣大到沒邊。”
“一言不合就要搞團滅。”
黑佛經過方纔辯經，已經和釋迦完全切割開，不是一路人。
抬起佛目望一眼不知死活人蟲，不屑再與之爭辯。
手上稍稍用力。
壓下來的大黑釋天指威力加劇。
壓的碧落、雲帷幄兩大神人憋在喉中鮮血猛噴，尚讓魂體不穩。
嚇得悟苦大師、甲秀兩個才當完藏經閣‘經書’緊急衝上來，一個揮八寶禪杖，一個舞佛魔兩級棍助陣。
李向東卻站在原地巋然不動！
手訣一掐放出山淵幫忙頂同時，握在手中引火劍也丟給道祖助威，
頂著神農鼎，繼續大聲招呼黑佛：
“真的。”
“別坐了。”
“我已參透釋迦隱藏佛門至理。”
“善既不大於惡，也不小於惡，更不是你口中獨立存在。”
“在釋迦的佛理中，善即是惡，惡即是善，善惡同為一體。”
“不管你怎麼坐，坐出的惡相也都在釋迦佛法內。”
“擺脫不掉他。”
“胡說。”黑佛以惡為道，從惡的化身走到惡的真身。
這一步足足用了數千年。
那人蟲才參悟禪機多久，就敢這麼大言不慚！
說出善惡同理這種愚蠢佛理。
可笑。
真是可笑。
若是善惡一致，何必區分善惡，何必引人向善？
不是胡編亂造就是混淆視聽，沒必要浪費時間聽。
佛印一掐唵嘛呢叭咪吽一念。
中斷的大惡生滅陣重新啟動，懸浮空中不動惡畜齊刷刷撲下來。
對著艱難抵抗眾人張口猛咬。
不費什麼力就咬的雪恥小隊眾人手臂肩膀鮮血淋漓。
湖麵上響起淒厲慘叫。
如此雪上加霜。
氣得雲帷幄肺都要炸開。
早知那狗神醫這麼招人恨，還不如讓他死在悟道過程中。
張口正要罵。
好好說沒用李向東，手訣一掐放出體內備用元初之火。
燒的惡畜劈裡啪啦響，略微緩解眾人抵抗壓力。
運起神靈麵色一冷：
“給臉不要臉是吧，可以，我這就讓你看看什麼叫善惡一體。”
“法性之解，空有不二，悲智雙運。佛祖釋迦口中救人一命與放下屠刀，不是善與惡，兩條分離的法義，而是同一實相之一體兩麵。”
“是釋迦彰顯空有不二、悲智雙運的圓滿佛境。”
“胡扯！”黑佛說不聽，但架不住李向東聲音大。
隨口就給出回懟。
這讓李向東有機會打蛇隨棍上：
“不信，豎起耳朵再聽！”
“凡夫執有【我】能救、【人】可救，即是提起人【我執】之屠刀，斬斷法性平等。”
“真正的救人一命，是於生死幻相中，行無緣大慈，同體大悲。”
“此心一生，則【我執】、【法執】之屠刀當下放下。”
“故，大悲之行救人當上，即是般若空慧放下的起用。”
“如此。”
“修出的七級浮屠與立地成佛並無二差，隻是一個表法界次第、修行階位，屬緣起有為之勝法，一個表無修無證、本自圓成之性德。”
“當行者契入【救人即放下】的悲智不二時，一切有為造作如勝造浮屠，便匯歸無為性海立地成佛。”
嗡嗡——
振聾發聵經文一念出，握在李向東掌心金燈突然金光大作！
金黃聖潔的佛光穿過大黑釋天指，照到圍攻眾人惡畜身上。
如烈焰照雪！
輕輕一觸就散成一陣黑煙消散。
威力之恐怖，讓那些元火都燒不怕惡畜，滿眼畏懼抱頭鼠竄。
不一會兒就逃了個空。
躲到大黑釋天指後不敢現身。
震得湖麵聽不懂佛經，以為李向東胡謅雲帷幄、淩霄子等人滿臉呆傻，悟苦大師、甲秀兩個佛門高僧手腳顫抖。
奇蹟浮現。
讓毒蛟、禍鬥兩個好奇寶寶壓不住心中好奇。
壓低聲音詢問對方：
“你聽懂了嗎？”
“沒。”
“你呢？”
禍鬥撓撓頭：
“我也沒。”
“但我看李神醫說那麼多字，應該挺對，不然也不會引發佛光。”
“禍鬥兄說的在理。”
兩妖剛交流完。
嗚哇——
那連道祖都沒法破大黑生滅陣，被李向東幾句輕飄飄佛經就搗碎。
沒一隻惡畜敢靠近這邊。
黑湖上傳出黑佛喉嚨顫慄大吼：“別唸了，給本座閉嘴！”
李向東好不容易纔找出他弱點，怎麼可能閉嘴！
握住金燈雙手合十，淡淡佛光灑在身上，映襯的他如鍍金佛陀。
繼續往黑佛傷口補刀：
“整個法界之所以存在，無非一尊大悲的活佛不停地救人一命起用。同時，也無非一個無我的覺者，在不停地放下屠刀體性圓德。
“起用不離體性，故救人即是放下；體性不離起用，故成佛即是勝造浮屠。”
“此即《心經》色即是空，空即是色之極致展現，亦是《華嚴經》一即一切，一切即一的圓滿境界。”
“至此，一切二元對立悉皆消融，唯剩**裸、凈灑灑的本來麵目，不動不搖，常寂常照.......”
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