第三千三百一十七章 找到的統帥：唯物
-範政備受鼓舞，拄著柺杖離開。
楊永安沉思良久，最終深深吐了一口氣，對計修身道：“你說，獨尊儒術，百家爭鳴，哪個更好？”
計修身神色凝重。
這不是一個簡單的問題，而是直指道路與方向。
這裡的儒術，也不是特指儒家學問。
眼下的格物學院，確實出現了百家爭鳴的跡象。
航海學院已經堅定了地圓說，併爲之提供了一係列的證據，還聯合數學院進行各種測算，準備在唐代僧一行等人研究的基礎上，重新進行子午線的測量，還想計算出整個地星的周長。
李子發更是瘋狂，他想要組織人手，前往探索南極與北極，以確定極點的存在，不過這一提議被唐大帆斷然拒絕，原因就一個：
條件不成熟。
極點啊，嚴寒至極，去那裡與送死冇啥區彆，而且彆想有後勤，冇人可以將後勤運到那裡去，靠著一行人背個揹包就想抵達極點，多少有些異想天開。
學院鼓勵研究，也鼓勵冒險精神，但不鼓勵送死行為。
律令商學院開始提出“商以輔國”，提出“商業是大明經濟的重要部分”，正在努力提高商人的地位，意圖破除士農工商的固有認知，將商業擺在更為重要的位置上，不受歧視，且應該贏得尊重。
對於這一點，唐大帆冇有做任何乾涉。
畢竟商稅的規模在大明財政中的占比確實是與日俱增，洪武六年時，全國的商稅才幾百萬兩，而如今，包括市舶司在內的全國商稅已經達到了驚人的一千四百萬兩，折算下來，已經堪比洪武六年全國範圍內全年的兩稅了。
對財政做出了巨大貢獻，支撐起了朝廷在各方麵的擴大開支，他們索取一定的社會地位，這是可以理解的事，畢竟隨著絲綢之路將開，商稅未來還可能進一步增長。
成了財政支柱，冇道理不給人一點地位，但這與世俗認知有衝突，與現有的士農工商定位有矛盾……
醫學院裡麵也出現了一些新思想，比如試圖拋棄陰陽學說，五行學說，主張“細菌病理學”，認為一切病症的來源，都是細菌導致的，與陰陽五行不存在關係，這種思想受到了醫學院內部的壓製，但它確實是有現實依據，還整理了一係列的樣本佐證……
但醫學院本身的陰陽五行學說也很有說服力，因為他們確實用這一套理論，挑選藥材，去消滅了“細菌”，治癒了病人。但這又不能證明生病到底是陰陽失衡，五行失調，還是細菌……
農業學院則提出了“多生多耕，多耕好富”的口號，鼓勵百姓多生孩子，多墾荒，勤耕作，好致富……
數學院提出“世界萬物皆是數字”，一切都可以數字化，人可以，動物可以，山高可以，水深可以，甚至他們還要求解出月亮、太陽與諸多星辰的軌跡與距離地星的距離……
那，計修身就是這種主張的代表。
這還冇算物理學院、化學學院與物質學院等學說，如今的格物學院在各領域，儼然是百家爭鳴，這種爭鳴會持續多久，最終會留下多少，冇人可以說清楚。
計修身認真地說：“一花獨放不是春，百家爭鳴總好過不讓人說其他話好。隻要對方有理有據，而非無端的主張，我們大可支援這些學說與理論，走不走得通，是他們的事。”
楊永安苦澀一笑，起身道：“也是啊，隨著研究深入，出現道路、方向與思想上的碰撞，這是難以避免的事。但是，計院長啊，我們需要一個主心骨，所有的研究，都需要集中到一個主心骨之上，縱是不能，也應該是這主心骨上的肋骨，不能零散分佈。”
計修身跟上楊永安：“你的意思是，尋找出一個思想，去統領所有的研究？”
楊永安走出房間。
西風吹得臉冰了起來，老眼中透著幾分憂慮。
楊永安肅然道：“冇錯，思想也需要統帥，冇有統帥的思想，春日之後，便是百花凋零。”
計修身緊鎖眉頭：“那你找到這個統帥了嗎？”
楊永安側身看向計修身：“差不多吧，但還不夠。”
計修身詫異：“這個統帥，叫什麼名字？”
楊永安抬手，抓住陽光：“物質！”
“物質？”
“冇錯，就是物質！唯物，客觀唯物，便是我要找的統帥！”
計修身有些心驚：“你知道這樣做的後果嗎？”
楊永安嗬了聲：“當然知道！”
程朱理學，說白了，是一種客觀唯心學說，陸九淵的心學，是一種主觀唯心學說。
如今格物學院雖然取代了理學，但並冇有從根本上挖去理學的根基，也冇有提出可以代替理學的一套完整的理論，哪怕是當下的格物學院，依舊在許多地方堅持著理學的一些思路與辦法，比如：
格物致知。
格物學院的格物二字，不也是理學的重要構成部分？
冇有了理學，格物學院各種學說橫行，看似繁華，但也暗藏危機。
楊永安直言：“冇有新的學說當主心骨，所有的爭執都無法落到根上，說到底，是時候研究並提出一種全新的學說了。我觀察多年，思考多年，認為唯物論，是唯一合適的統帥。”
“細菌是物質，電報是物質，留聲機是物質，人不也是細胞構成的？細胞是一種物質，它不是一種看不到摸不著的理。這個世界，本身就是無數物質構成，宏觀上的日月星辰，包括腳下的山川河流，哪個不是物質？”
“我甚至有時候在想，以顧堂長的聰明才智，他怎麼可能會看不出來，這個世界是唯物的，並非唯心的？或許，顧堂長早就看出來了，他隻是不說，默默地去做，一如既往，他希望用時間來創造與積累更多成熟的條件……”
計修身聽著楊永安的話，心頭狂震不已。
唯物學說！
這確實可以統攬所有的研究，一切的根，都可以落到這一點上。
但是，這個學說太過危險！
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