二、愛 的 藝 術

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\"content\": \"現行社會中對於藝術的分類非常之多，比如語言藝術、雕塑藝術、舞蹈藝術等等。在我們這些凡夫俗子眼裡藝術不就是美嗎？在語言學家眼裡，藝術就是那一串串跳動的字元；在雕塑家眼裡，藝術是蒙娜麗莎的一個眼神；在舞蹈家眼裡，藝術是肢體語言對生活的詮釋。那麼你可曾聽說過“愛的藝術”？其他領域內的“大家”，也許得到了上帝的一些饋贈——我們稱之為天賦異稟。最後驅使他們走向成功的，往往都是後天的努力。可以說，我們每個人都是愛的藝術家，因為愛是我們與生俱來的、上帝賜給每個人最為公平的禮物。既然如此，那麼它和其他的藝術才能一樣，都需要後天的不斷訓練，才能形成一種愛的能力。要想使這種能力在我們的身體內不斷成熟，我們需要在不斷的實踐中去滋養它。\\n\\n藝術一詞不但適用於很多領域，如音樂、建築、木工、繪畫、雕塑以及醫療等工藝和技藝，同樣適用於愛。愛的藝術是探尋愛的真正含義的重要途徑，要懂得愛，就必須從學習入手。學習的第一個步驟是明確愛情是一門藝術。如果我們想要學會如何去愛，就必須像學其他的藝術門類一樣循序漸進。要想對愛的藝術進行更好的學習，我們就必須用馬克思提出的理論聯絡實際的哲學原理來實踐。這就好比我們學習寫作一樣，要掌握文章的寫作手法和寫作順序。想要在某一藝術領域內有所建樹，首先你必須喜歡這門藝術，對這門藝術產生興趣。所以，對於愛的藝術的學習也同樣如此。要把對愛的追求放在自己的頭腦中、思維裡，在思考中將理論付諸實?踐。\\n\\n“愛情”的修行使人的精神和靈魂最終達到和諧統一，簡單地說，愛的藝術更多的是關注我們內在的靈性成長。而在如今人們更多的是通過外在的金錢、榮譽、權力和地位來獲得滿足感。人們把這些當作炫耀自己的武器，併爲之奮鬥一生。正因為這樣，許多人才產生了對“愛情”麻木、可有可無的態度。他們認為，更多地獲取名譽、金錢和地位纔是他們努力的方向，甚至不惜任何代價。這樣的追逐導致他們不能夠發展自己愛的能力。因為他們認為愛是不值得的，認為隻有看得見、摸得著的纔是自己所需要的。\\n\\n愛是虛無而又縹緲的。每個人對自己的生命價值取向及其對待事物的取捨是不一樣的。但無論我們如何選擇，愛的定義是始終存在的。我們希望從中獲得能力的人不但要掌握其理論，還要付諸實際行動。這也是我們學習任何一門技術或者說學科的必要而又有效的途徑。\\n\\n人生來就是不一樣的，即使是孿生兄弟姐妹亦如此。因為每一個生命體都是帶著各自的使命和未完成的“功課”來到人間修行。而這功課就是教會我們如何去愛。在人世間我們要和他人產生關係，勢必會產生不同形式的結合，如男人和女人的結合、個人與團體的結合。隻有良好的結合才能讓我們在這樣一個軟環境下學習如何去愛，並不斷積累愛的經驗。容忍並昇華彼此的差異，在薩提亞家庭治療模式中有一句話：“相同讓我們在一起，相異讓我們成長。”在學習愛情的過程中我們要不斷適應和容忍彼此的不同。人需要有對愛的認識和對實踐的執著，就像兒童學步時摔倒了又爬起來，隻有不斷嘗試，才能慢慢地經由“學習”進而在人生旅途中獲得彌足珍貴的愛情。你的愛隻能通過創造性思考和想象力的訓練，經由不斷實踐和學習來成?長。\\n\\n\"

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