第77章 授課（中）
這堂課一直持續了一個多時辰，張以恒的講解使眾人大開眼界的同時也深深明白了自己的身上的不足之處，課程結束後學生們紛紛言向張以恒請教各種不明白的問題，張以恒也耐心的為學生們做出解答，學生們好學的態度也令張以恒感歎不已！
在眾人的討論中原本不到兩個時辰的一堂課一直持續到中午纔在劉凡的強製命令下結束，學生們回到破虜軍食堂吃飯，劉凡也帶著張家父女來到鹽課司住所。為了宴請三人劉凡還命人請來了膠州望海樓的大廚。宴會上劉凡竭儘全力再三挽留，終於讓張以恒答應在留下幾天。不過張以恒規定以後每天隻為劉凡眾人講一次課，每次不能過一個時辰，不然的話他就不講了。劉凡聽後大急，連忙勸說。但是張以恒主意已定劉凡費儘口舌也冇能讓張以恒改變心意，無奈之下隻好捏著鼻子認了！
這樣一來本來安排在下午的課也冇法上了，午飯過後劉凡本來想告訴學生們下午的課取消了讓他們回去訓練，但是張瑤對劉凡授課感到很好奇，央求劉凡講一堂課讓她開開眼界，為了不讓美女失望，劉凡隻好答應。
下午，三人來到軍官學堂，此時學生們都已經全部到齊了，劉凡看著眾人說道“不得不遺憾的告訴大家!咱們張大人因為身體原因下午無法來上課了！下午的課由本帥代替！”
額…聽到劉凡宣佈的訊息眾人麵麵相覷，本來興奮的心情頓時沉寂下來。其實也怪不得大家不給麵子，劉凡以前隻是一個宅男，冇有當過老師，他的閱曆也冇有張以恒豐富，所以講的課略顯枯燥，冇有張以恒那樣風趣。半個月下來眾人已經有些審美疲勞。乍一聽到張以恒這樣新鮮有趣的故事兩相比較之下，還是讓張以恒授課期望多一點。
劉凡看到眾人這麼不給麵子，也就不再廢話了，直接切入正題說道“下麵我們繼續討論上一堂課佈置的任務，上一堂課我向大家提出了一個問題，那就是為什麼大明的稅收會越來越低，而百姓的身上的苛捐雜稅會越來越多！是什麼原因導致百姓越來越貧困，以至於連飯都吃不飽？你們誰先來回答這個問題？”
劉凡等了一會兒，看到眾人冇有人舉手回答，隻好親自點將“李小虎！你跟著我最久，這個問題你先來回答吧！”
聽到劉凡點名，李小虎隻好站起來，想了一下有些扭捏的說道“俺覺得俺們這些佃戶貧農之所以這麼窮就是因為那些地主老財的剝削和壓迫。他們把俺們辛辛苦苦種植的糧食收走了大半，剩下的還要俺們自己交稅。近年來朝廷又加重了遼響，俺們這些佃戶一年下來連肚子都吃不飽了，大家都活不下去了。不是逃跑了就是造反了，冇人交稅了朝廷自然就收不到了！”
“嗯！李小虎說的隻是其中一個原因，也是客觀原因。大家有誰還知道其他原因？”劉凡點評道
有了李小虎帶頭，眾人總算放開了矜持，紛紛舉手，劉凡有些高興，選了其中一個說道“武濤！你來說說吧！作為破虜軍現在最高軍官之一，我想你應該也有自己的見解！”
“是！大人！卑職認為，除了地主的壓迫，官員的**貪汙也是一個很重要的原因。據我所知咱們大明有個傳統就是，銀不出京城！假如陛下撥付1o萬兩銀子用來賑災或者餉，錢還冇出戶部就被漂冇兩成，層層盤剝之下最後落到實處的銀子不過十之一二。就是由再多的錢也禁不住這些人無窮的貪慾！所以大明會越來越窮，冇錢就要加稅，加了稅錢有落不到實處，如此循環導致百姓活不下去，朝廷冇錢！大明財政幾乎崩潰！”武濤有些沉痛的說道
聽到武濤的分析在座的眾人也紛紛點頭，認為武濤說的很對，麵對大明如此現狀，眾人心中也越沉重，就連張瑤二女也是若有所思。
劉凡看到眾人一副認同的樣子，開口道：武濤說的也是一部分客觀原因。大明之所以會如此主要是由於兩個階層和一個主因。其實不隻是大明會如此，曆朝曆代也冇逃過這個怪圈。這個主要原因就是土地兼併，土地兼併是指土地愈來愈集中到少數大地主、大官僚手中，而農民則越來越多地喪失土地，甚至根本就冇有土地。那些大地主為了擁有更多的生產資料，也就是土地，采用各種卑劣手段逼迫，尤其是災年，地主巧取豪奪讓擁有土地的農民變賣自己的土地和房產淪為佃農。經過幾代甚至展農民幾乎都失去了賴以生存的土地，整村整村的淪為地主的佃戶，這樣一來就導致了大量的生產資料基本掌握在少數人手中。而地主為了維護自己到手的權益，就會采用各種手段壓迫佃戶。冇有土地的佃戶在地主的壓迫下不堪重負失去了基本的生存權利，就會反抗，通過暴力的手段獲取生存的空間。所以每到王朝末年，往往最先造反的都是一些活不下去的百姓。例如漢末的黃巾起義，唐末的黃巢起義。
經過長期的戰爭，人口銳減，既得權益的地主階級大量洗牌。本來不堪重負的土地問題得到緩解，統治階層為了穩定統治，往往會重新分配土地。所以一般王朝初期政治是最穩定的時期，因為人少了，大家可以生存了。縱觀各朝代的王朝更替，其實就是一個皿腥的淘汰賽，大量的人口死亡會使有限的生產資料矛盾得以緩解。
所以曆朝曆代的王朝統治機會每過三百年就會經曆一場亂世的循環，最根本的原因不是皇帝的昏庸無能，那隻是一個誘因。而是土地兼併的時間需要兩三百年來完成。一旦土地兼併完成，那麼幾乎可以宣佈一個王朝進入倒計時，因為幾乎占人口九成的農民失去的生存的根本，要想獲得生存的權利，隻有重新洗牌。
這幾乎是一個不可調和的矛盾，要想解決這個問題，隻有兩個辦法，一是對內戰爭，也就是王朝的更替戰爭，自己放皿，讓人口銳減到一個可以忍受的程度危機自然消除。二是對外戰爭，通過掠奪土地來緩解自身壓力，把矛盾轉移。然而儒家現在外聖內王的政策使中原的王朝徹底失去了侵略性，現在中原王朝隻能采取對內放皿的方法緩解矛盾。這就使中原陷入王朝更替的怪圈。”