第四章：盤古廟
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\"content\": \"盤古廟的由來和發展 《三五曆紀》記載：大禹同伯益民治水，在開挖徙駭河時建\\n\\n盤古廟\\n\\n立殿堂，紀念盤古。 《元史世族七》記：世祖十五年夏四月乙卯，修會川縣“盤古王祠”祀之。明永樂四年重修，成化元年知縣劉素再修，（二十年後倒塌）。弘治十四年知縣周忠，易小以大，易甓以石，易塗泥而金鐵之，曆時四年而工成。清康熙二十七年因河水汴刷廟毀，故南遷河西，並有傳“盤古墓在水中，又石棺，鐵鎖係之”之記。但是新建的盤古廟規模縮小了很多。中華民國五年盤古毀於天火。主持僧本信信苦形（用兩根鐵絲穿在腳後跟的筋骨之間，用一條鐵鏈再連在一起，以示自己有罪帶鐐），徙步去天津齋化。得津沽钜商寧世福等八家施捨，遂於民國八年重修，曆時十年。不僅殿堂比以前又小了不少，而且因資金不足，有些工序未能如願便草草收工。1937年9月18日，幾名日軍占領盤古殿頂，向百姓開槍，後進駐偽軍，建立據點。在1946年秋，青縣人民武裝攻克盤古據點，盤古整個盤古廟毀於一旦。可謂“建於戰亂，毀於戰亂。”1987年秋盤古人自發成立“盤古廟籌建委員會”。借村民一處，權作“盤古廟堂”。92年重修盤古墓，建了盤古墓碑亭。2005年再度粉刷、修整。 （建國後盤古廟的三大殿被拆除將木材用於了建設縣政府劇院。所剩房社成為新成立的盤古人民公社的辦公所在地。2008年在道路闊寬過程中，所剩房社也被拆除。）盤古廟 被毀前的盤古廟，狀似北京故宮三大殿，石、磚、木結構，黃色琉璃瓦封頂，金碧輝煌，蔚為壯觀，二十裡外清晰可見。 前殿為盤古殿亦稱大殿，建在青石砌起的高台上，圍以漢白玉欄杆，占地一田三分，台階十八級，為十八層地獄之說，殿高三丈六尺，象征三百六十週天，飛簷椽子一百零八根，按三十六天罡，七十二地煞而布，從廟的前後左右四方數，每天才椽二十八根。每根椽頭吊銅鈴一枚，照工、商、角、征、羽五音而置，有“微風搖鈴天動樂”之美譽。殿頂黃瓦有“光灑殿頂地生輝”之稱。四條斜脊置彩龍、鳳、獅子、河馬等動物，形神各有千秋。四角拱鬥懸挑，若雛燕臨空，似天宮瓊閣墜落凡塵，常呈騰反之勢。 殿內，盤古坐像，高一丈零八寸（為盤古萬八千歲之說），鐵質塗金，額角披葉（項葉十片為天乾，腰圍十二片為地支）手托日月。龍眉虎目，皂白分明，隆準海口，大耳有輪，望之儼然，細瞻，既傳開拓者之神威，又現祥慈之淑氣。胸闊能容天地，乳豐潤育生靈，可謂形神儘善，妙絕塵寰。 另據《皇朝通誌》載：康熙三十六年為盤古廟立禦碑一座。上注：明鐵鑄塗金盤古像，為弘治年所造曆四百七十年，其形外表絲毫無損，內無半點鏽跡。 中殿，亦稱接引殿。青磚藍瓦，古樸莊重。殿內正麵供奉：“釋迦牟尼”貼金泥塑像，兩側十八羅漢，神形妙趣橫生，壁繪玉宇瓊閣，若陰若現於雲霧之中。佛祖身後立一板牆，斷一殿為兩宮，後宮塑背南麵北股坐蓮盆，普渡眾生的觀音菩薩，代替了煉石補天的女媧，但同為女性，唯增玉女金童。 後殿，亦稱：“三教殿”。青磚灰瓦，古樸典雅。殿內改禹為龍王，增孔子、老子，太上老君居中，左龍王，右孔聖。 三殿中的配祭安排，融會了宗教文化、民族文化為一體，又反映了原始的純真。 三教殿前，合歡樹兩株，乾粗盈圍。花期朵朵朱櫻映日，新葉如蔥，晝展夜合。殿後懸鐘古槐枝繁葉茂。三大殿兩側為參天鬆柏，參差碑林占據。禪房、經房、庫房亦在東側。 盤古廟群體占地一十八畝，圍紅牆，高九尺。山門對聯： （上）開天辟地，位列三才而立已。 （下）育世長民，首出萬物以為君。 山門照壁，高一丈八尺，彩瓷上繪製八仙過海的圖畫，栩栩如生。 盤古廟會每年兩次，三月初三和九月初九兩次舉行，（始於三國魏）廟會正期四天延期或十晌或半月不定又有唱戲的、說書的、馬戲雜耍等助興。期間善男信女、寺院僧道、商賈遊客車馬舟楫雲集於此。\\n\\n有關盤古的神話，最早在我國南方少數民族民間廣泛流傳。苗族\\n\\n盤古開天\\n\\n，瑤族向來崇奉盤古(也有作瓠)，把盤古看作自己的祖先。壯族、侗族、仫佬族等民族也盛傳盤古，把盤古看作開天辟地的人類始祖。“今南海有盤古氏亙三百餘裡，俗雲後人追葬盤古氏之魂也。桂林有盤古氏廟，今人祝祀”①。遠在魏晉南北朝時代，在有壯族先民居住的海南一帶，就有追葬盤古氏之魂的“墓地”;特彆是當時作為壯族聚居之地的桂林(治所在今柳州市東南)競立有盤古氏的廟宇，。人們為之“祝祀”。可見盤古在古代壯族人民的心目中也是很受崇奉的形象。有一篇神話的大意是：最初天地渾沌象一個大雞蛋盤古就生存在中間，後來大雞蛋爆裂了，於是天地形成了。日月、江河、風雲、草木等等是盤古死後身軀分化而成的：“氣作風雲、聲為雷霆、左眼為目、右眼為月、四肢五體為四極五獄，血液為江河，筋脈為地裡，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤,身之諸蟲，因風所感，化為黎虻②。”這種說法，古籍文獻也有記載。如“昔盤古氏之死也。，頭為四嶽，目為日月，脂膏為江海，毛髮為草木”③。桂西一帶，今天還在民間流傳著這樣的盤古開天辟地歌》： 盤古開天地，造山坡河流，劃洲來住人，造海來蓄水。盤古開天地，分山地平原， 開辟三岔路，四處有路通。盤古開天地，造日月星辰，因為有盤古，人才得光明④。 這首歌中的盤古已被神化，具有超人的神奇力量，為人類開辟天地，並帶來光明。我們從古籍記載和口頭流傳，可看出壯族人們遠古神話在世流傳中演進的痕跡。(引自黃現璠著《壯族通史》) 注：①梁任昉：《述異記》。②徐整：《五運曆年記》、《絳史》卷一。③梁任昉：《述異記》。④七\\n\\n傳說在天地還冇有開辟以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫做盤古的巨人在這個“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年後醒來，發現周圍一團黑暗，盤古張開巨大的手掌向黑暗劈去，一聲巨響，“大雞蛋”碎了，千萬年的混沌黑暗被攪動了，其中又輕又清的東西慢慢上升並漸漸散開，變成藍色的天空；而那些厚重混濁的東西慢慢地下降，變成了腳下的土地。盤古站在這天地之間非常高興。盤古很怕天地再合攏起來還變成以前的樣子，他就用手撐著青天，雙腳踏著大地，讓自己的身體每天長高一丈，隨著他的身體增長，天每天增高一丈，地每天加厚一丈。這樣又過了十萬八千年，\\n\\n天越來越高，地越來越厚，盤古的身體長得有90000裡那麼長了。 盤古憑藉著自己的神力終於把天地開辟出來了。可是盤古也累死了。盤古臨死前，他嘴裡撥出的氣變成了四季飄動的雲；聲音變成了天空的雷霆；他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭髮和鬍鬚變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五嶽；血液變成了江河；筋脈變成了道路；肌肉變成了農田；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露。 傳說，盤古的精靈魂魄也在他死後變成了人類。所以，都說人類是世上的萬物之靈。\\n\\n《開天辟地》 傳說在很久很久以前，天和地還冇有分開，整個宇宙混沌一團，像個大雞蛋。 有個叫盤古的大神，昏睡了一萬八千年。一天，大神醒來，睜眼一看，周圍黑乎乎一片，什麼也看不見。他一使勁翻身坐了起來，隻聽“哢嚓”一聲，“大雞蛋”裂開了一條縫，一絲微光透了進來。大神見身邊有一把板斧，一把鑿子，他隨手拿來，左手持鑿，右手握斧，對著眼前的黑暗混沌，一陣猛劈猛鑿，隻見巨石崩裂，“大雞蛋”破碎了。輕而清的東西冉冉上升，變成了天；重而濁的東西慢慢下沉，變成了地。 天和地分開後，盤古就頭頂天，腳踏地，站在天地當中，隨著它們的變化而變化。 天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盤古的身體也跟著長高。這樣又經過了一萬八千年，天升得極高了，地變得極厚了，盤古的身體也長得極長了。 這個巍峨的巨人，就像根長柱子似的，撐在天和地之間，不讓它們重新合攏。 幾千萬年過去了，天不再升高，地不再加厚，而盤古也精疲力竭。他知道天地再也不會合攏，就含著微笑倒下了。 臨死的時候，他的身軀化成了萬物：口中撥出的氣變成了風和雲，發出的聲音變成了轟隆的雷霆，左眼變成了光芒萬丈的太陽，右眼變成了皎潔明媚的月光，隆起的肌肉變成了三山五嶽，流淌的血液變成了奔騰的江河，筋脈變成了縱橫交錯的大道，皮膚變成了萬頃良田，就連流出的汗水也變成了滋潤萬物的雨露甘霖。 就這樣，盤古以他的神力和身軀，開辟了天地，化生出世間萬物。\\n\\n\"
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