第279章 瀋陽教案（上）

第279章瀋陽教案上

遼東鎮，瀋陽中衛。

軍火販子哈拉爾德·布蘭特北上京師的時候一共給皇帝進貢了十門火炮，和一百支鳥銃。為了加強北部邊疆的防禦，皇帝將這批武器全部送到了遼東。

隨著武器一起被調到遼東來的，還有兩隊西班牙雇傭兵，和一個耶穌會派來的傳教士翻譯。儘管按營兵製來說，這隊人是嚴重不滿員的。因為算上指揮官和那個承擔翻譯任務的傳教士，洋人們滿打滿算也才二十三人，不到五個伍。但熊廷弼還是將這些來到遼東的洋人，編成了單獨的一隊，並按一隊五十人撥付給養。換言之，洋人雇傭兵的生活水平至少是普通守城兵的兩倍。

現在這隊人駐在瀋陽，歸瀋陽鎮守總兵官賀世賢調用。為了擴大炮兵部隊的規模，賀世賢從自己的總兵標兵營裡挑了兩隊漢人，去學習西洋的炮術。

“迦太基向羅馬帝國低下了他，”

“高貴的頭顱！”

“努曼西亞白白地向統帥阿非利加進行抵抗。”

“統帥勝利了，努曼西亞所有人都在戰鬥中喪命！”

“此前，馬塞洛剝奪了希拉古薩的自由。”

“凱撒以其鐵腕，”

“壓服了法蘭西。”

“又扼住了不屈的羅馬人的喉嚨，征服了他。”

“但羅馬最終還是勝利了！他征服了所有的土地。”

“在廢墟上，異教徒在哭泣。”

“因為他給馬爾斯做了祭祀。”

“但是請您看看遙遠的，”

“插上了耶穌旗幟的中華大帝國。”

“如何在洗禮儀式前低下了他高貴的頭顱！”

午飯過後，神甫阿爾法羅·岡薩雷斯·德·門多薩，又在用西班牙語向那二十二個穿著中式兵服的西班牙雇傭兵，念他那首用典故硬湊出來的十四行詩，《將中華大帝國變成天主教的國家。這門多薩神甫每天宣教之前的必備節目。

因為雇傭兵的駐地相對獨立且語言不通，所以唸詩和宣教的群聚行為始終冇有被阻滯。一直以來瀋陽軍方隻當這幫長得奇形怪狀的色目人，是在進行某種類似於祭告天地祖宗的儀式，就像支援遼東的土兵、南兵那樣。

但最近，洋漢合練的次數變得越來越多，學徒和教官的接觸因此變得愈加頻繁。狂熱的傳教士當然不會放過這個寶貴的機會，開始越界向炮兵學徒們宣教了。

“迦太基向羅馬帝國低下了他，高貴的頭顱！”

用西班牙語唸完之後，門多薩神甫，又用中文將他十四行詩翻譯了一遍，念給好奇圍觀的炮兵學徒們聽。

瀋陽隻駐有北兵冇有南兵，而阿爾法羅·門多薩操著一口介乎於閩、粵之間的南方方言，加之他的語速又很快，所以來看熱鬨的士兵們隻大概知道他是在說中文，而不知道他到底在念個什麼。圍攏在周遭的士兵與其是在說聽他宣講，還不如說是在看稀奇，看猴戲。

阿爾法羅·門多薩很敏銳地注意到了羔羊們的疑惑，於是放慢語速，幾乎一字一頓地說道：

“不敬我主，不在基督教真理的沐浴下生活！定會喪失精微、敏銳的理智。如此，人便會沉淪於矇昧，在愚盲中墮落。”

“偶像崇拜是謬誤，祭祀魔鬼是邪祟。”

“投入我主的懷抱，改遵我主的教誨，我主會寬赦爾等天生的罪孽。”說到這兒的時候，來看熱鬨的士兵終於聽清他在講個什麼了。

“罪孽？你的倭蛛說我有罪。那你倒是說說，我犯了哪條王法啊。”被門多薩神甫凝視到的士兵，從鼻子裡哼出一縷不屑的鼻息。

門多薩神甫眼神一亮。他的凝視是故意的。傳教最大的敵人不是反對，而是漠視，隻要有人反對，他就能乘機與人辯論，從而向周圍的人宣揚主的教義。他興奮地解釋道：“這個罪不是因為觸犯了王法所以纔有的罪。而是天生的，打孃胎裡出來就有的原初之罪”

“放你孃的屁！你狗日的打孃胎裡出來纔有罪呢。”門多薩神父以為自己用了個絕妙的比喻，但他還不知道，他這話等於是在說人家是野種。

“你不要怕。”門多薩神父忠心侍奉耶穌基督，是個堅定的傳教士，見過很多類似的原住民羔羊。已經完全不會因這樣的叱罵，而有絲毫的憤怒或是畏懼了。他湊近那個士兵，儘可能地用緩慢、厚重的嗓音說道：“有罪的不隻是你。我、我們，世間人人都有原罪。但隻要遠離偶像崇拜，遠離虛假的神祇，不再受各種迷信的侵擾，承認福音戒律遠勝於落後的禮儀和虛幻，真心實意地敬奉我主，就能彌恕、減少人類天生的原罪，獲得救贖。”

那個被門多薩神父凝視的士兵，並不因為他厚重的嗓音而感到莊重神秘。反而覺得這傢夥像是著了什麼魔。

士兵不由得向後退了一步，但門多薩神父卻越說起勁：

“這個偉大的帝國正被迷濛與邪祟籠罩著，皇帝和謹慎的閣部臣僚，都被封閉在魔鬼巧心構築的幻術之內，偏信異教徒的邪惡偶像崇拜，膜拜那些由毫無價值的頑石朽木雕鑄而成的建築、牌位，將偉大的帝國和本應受福的子民引向邪惡的墮落。隻有在福音光輝的照耀下，在我主的庇佑下，才能衝破魔鬼用幻術關閉的大門，使帝國皈依基督的神聖信仰！”