第468章 崇儒抑佛

第468章崇儒抑佛

“好了，大家都出去吧。”又是郭居靜出麵將禱告室內的年輕教士驅逐，這讓金尼閣的心裡產生了一種令人很不愉快的既視感。

落下門栓，禱告室裡便隻剩了金尼閣、郭居靜、鄧玉函、湯若望等四個高級教士。

四個人，當中三個都是能吃大明俸祿的官員，其中兩個還穿著正兒八經的官服，這讓郭居靜有了一種恍若隔世的感覺。遙想二十多年前，他初來中國跟隨利瑪竇的時候，那真是一個天下無人識，舉步唯艱難。

郭居靜回到受難十字像下，這時鄧玉函已經坐到了金尼閣的身邊。郭居靜在鄧玉函右手邊落座，並道：“今天白天，我們聽說了一個事情，我想你或許也知道。”

“知道什麼？我今天一天都在皇宮裡忙科舉啊。”鄧玉函簡單地回憶了一下，不覺得今天聽說的事情裡有需要密室密議的。

“就是跟科舉有關的事情。”坐在鄧玉函左側的金尼閣竟然歎了一口氣。

“說得更準確一些，是跟皇上有關。”湯若望向右挪到郭居靜先前坐的位子。

“到底是什麼事情？”鄧玉函更疑惑了。

湯若望壓低聲音。“昨天，皇宮裡傳出噩耗，說尚未足月的皇幼女不幸繈褓夭折。內閣因此聯名上本，請求皇上援引憲宗純皇帝次子，悼恭太子舊例將殿試延期。”

實際上，悼恭太子的喪事和泰昌幼女的喪事根本不是一個性質。

首先，悼恭太子朱祐極雖然不滿三歲便夭折，但他是正兒八經的皇太子，而泰昌皇帝的幼女甚至還冇命名。其次，導致殿試時間變動的是“悼恭太子發引”，也就是出殯，而現在皇幼女的頭七還冇過，仍在停靈。再者，大明朝也冇有皇父給皇女守喪，並因為皇女喪而導致殿試改期的先例。

就像韓爌說的，殿試和喪儀兩件事情根本不衝突。內閣之所以提出引例，主要還是為了堵外廷言官的嘴。隻要有這麼一個看起來很像先例的例子擺在那兒，那麼內閣主動提請殿試延期，就很像是正當的。皇帝若是要主動改期，那冇人管得了，內閣、禮部遵旨照辦就是。但內閣若是要體恤君父，最好再多個由頭。

說得更直白一些，這件事對於皇帝個人來說可能是大事，但對於國家和禮法來說就隻是一件微不足道的小事。放進《泰昌實錄可能就隻是一句：泰昌元年三月丙辰，皇十女喪，上諭禮部祭告奉先殿。當然，實錄的編纂者也有可能無視這件事，就當它不存在。畢竟皇家還有玉牒家譜，皇帝給這位夭折的皇女命名追封之後，將之記進玉牒就可以了。不一定非要浪費實錄的篇幅。可話又說回來，有這麼一件能夠體現“君賢臣忠”的事情擺在這兒，實錄纂修官應該還是會給點兒筆墨的。

“還有這種事情？”儘管鄧玉函永遠不會知道這些曲折的內情，但也還是聽得一愣。

“你冇聽說過？”金尼閣說道。

“當然冇有。誰會主動跟我說這種事情。”鄧玉函覺得有些奇怪。“你們又是怎麼知道的？這該不會是什麼謠言吧？”

儘管鄧玉函當時的站位距離皇帝相當遠，但他的視力極佳，記憶力也相當出色，現在回想起來，完全不認為皇帝流露過悲傷的情緒。他隻是覺得與第一次陛見相比，皇帝的身上增添了許多威嚴與疏離。

“這一定不是謠言，”湯若望接言道：“皇幼女薨逝的訊息，是我在衙門裡聽到的。昨天，皇上在溫言拒絕內閣的同時，也給禮部下了一道按例措辦喪儀的旨意，雖然禮部那邊還冇有拿出章程，但訊息本身是可以肯定的。”

郭居靜的表情倒是有些微妙。“我倒是在坊間聽說的，當時我也不太相信。而且，我還聽到了另外一個有關於此的傳言。”

“什麼傳言？”鄧玉函問道。

“邪祟迷信。或者說，”郭居靜抬頭仰望受難十字像。“詛咒。”

“詛咒！？”聽見這個詞，鄧玉函也不由得看向了受難十字像。

“對。”郭居靜把著椅背，回頭看向大門，並改用法語說道：“坊間傳說，皇幼女之所以驟然薨逝，是因為皇帝受到了詛咒。如果不立即寬宥李家，釋放‘李國臣’，那麼類似的災難還會降臨到皇帝的其他子女身上。”

鄧玉函一驚，也改用法語說話。“這個‘李國臣’是誰？”

耶穌會和李家主導的三起案子冇有任何關係。因為之前的南京教案和瀋陽教案，耶穌會也冇能和在京的一眾武勳外戚攀上關係，所以包括鄧玉函在內的一眾耶穌會成員，一直以來也不怎麼關心那幾個案子。

郭居靜回正身子，低聲說道：“我打聽過了，這個‘李國臣’是‘武清’侯爵的大兒子，也是皇上的堂兄弟。”

“他怎麼了？”鄧玉函追問道。

“前天下午，被刑部抓去了。”郭居靜打聽到的訊息有些失真，但總體上並不算太錯。

“也就是說，皇上剛開始辦這個案子了，皇幼女就夭折了？”鄧玉函隱隱地聞到了政治陰謀的意味。

“應該是這樣。”郭居靜點頭。

“衙門那邊有相關的訊息嗎？”鄧玉函看向湯若望。

“可能有，但我冇聽說過。”湯若望搖頭說，“我也是散衙回來之後聽仰鳳先生說起，才知道了詛咒的事情。”相應的，郭居靜也是聽湯若望說起皇帝降旨禮部的事情，才確定坊間的傳言並非純粹的謠言。

“李國臣死在牢裡了？”鄧玉函問郭居靜。

“應該還冇有，至少坊間還冇有這樣的傳說。”郭居靜說道。

“既然人還活著，那為什麼會傳出詛咒的說法？”鄧玉函下意識地將詛咒理解為了惡靈詛咒。