第8章 練假成真
「練假成真，徒弟，路子何必走的這麼激進。」
九宮真人聲音低沉道：「慢慢來不好嗎？」
什麼消化，不就是靠他那一朵白蓮的衍**能重構那些天地之音嗎？ 【記住本站域名 藏書廣，.任你讀 】
而且還是以虛幻的東西為模板重構。
「師傅，大家雖然都說什麼大器晚成，大器晚成。」
方圓感慨的說道：「但你我都經歷過不少事兒，自然明白，這世上哪有什麼晚成的大器？
大多不過是蹉跎了歲月，磨平了稜角，最後不得已尋個由頭自我安慰罷了。」
真正的修行，一步慢，步步慢。
早一點修到上一個境界，自然就能見到更多的風光，就有更多的時間從容的去尋求下一個境界的突破。
而不至於在原本的境界，無頭蒼蠅一般的打斷，僥倖突破以後又隻能在不安與緊迫之中倉促前行。
「更何況，我們哪有資格走大器晚成這條路啊？
師傅。」
方圓的目光中透著十足十的無奈。
畢竟大器晚成這條路不好嗎？
當然好了，可什麼樣的人才能走這一條路？又有幾個人在這條路上真正走通過。
特麼的，自古以來有幾個人像薑子牙一樣七八十歲了還能垂釣到尊他、敬他的真龍。
都不需要說這一份願者上鉤的釣魚技術有多離譜，光是在特麼的商朝末年能夠活到七八十歲都特麼的不能叫天賦了，得叫神通。
要知道，哪怕是在生活物資、醫療資源極大豐富的時代。
不要說七老八十還能跟人玩造反這種事兒，能夠活到七老八十都已經是一件難得的事情了。
「所以大器晚成不是真的很晚才成了，隻不過是這些大器在那個時候才冒頭罷了。」
指了指自己，方圓發問道：「師傅，你以前真覺得我能成大器？」
他師傅九宮的人是對他好，但要說對他有著這種信心，還是免了吧。
畢竟方圓在沒有修煉觀氣異術之前，是純純的紙上談兵的宗師級人物，實踐操作當中的戰五渣。
甚至，有的時候還不如戰五渣。
「真正的機緣，恍如流星劃過天際，也如野火般稍縱即逝。」
方圓冷靜的說道：「機緣不會停在原地，等我們按部就班、準備萬全纔出現的。」
他又不是主角，哪能夠那麼好運氣的碰上那些多少多少年纔出現一次的秘境、寶貝之類的好東西。
或者如同話本小說的老爺爺流一樣。
老爺爺對天下萬般寶物都沒辦法，但偏偏主角撞上的那一種。
他不僅有辦法，他特麼的還有著九種辦法足以料理。
「所以機緣看見了，就得撲上去，用盡一切手段抓住它。
哪怕手段看起來有些取巧，有些激進。」
方圓一錘定音道：「就如同觀氣異術在我手上從看變成了聽，然後聽著聽著變成了今天咱們練的這個樣子。
而今天這個樣子替師傅你打通了道途。」
知道師傅九宮真人對自己的關心，方圓指了指半空中他模擬出來的那一朵九宮真人的虛幻白蓮開口道：「而且師傅你不必太過擔心，別忘了。
無論是我的這一份生命之光，還是師傅你的白蓮，可都是鏡中黃花、水中明月一般真實物質映照出來的產物。
一旦事有不諧，大不了把這些虛幻之物都給散去。」
看著侃侃而談的徒弟，九宮真人知道他是下定了決心也不再勸，隻不過。
「你既然能用你的光模擬出我的白蓮，那能不能多模擬出幾朵？」
方圓看著開始出主意的師傅，隻覺得他師傅的腦洞好像一點都不比他小。
「你想啊，既然你模擬出的這一朵白蓮可以像我的白蓮一樣自動統合、歸納、衍法。
那多模擬出幾朵，組成一片蓮花池，以量取勝，看看能不能夠加強蓮花本身的能力。
或者說，把所有模擬的蓮花化作一朵，看看能不能把這些蓮花的能力都疊加起來，引發質變。」
鄭重的看著自己徒弟，九宮真人嚴肅的說道：「徒弟，既然要做，那就做到極致。
既然要走捷徑，那就走個徹底。」
他現在是在深山老林裡麵為下一代打算，但不代表沒了年輕時候的脾氣。
特麼的，九宮真人年輕的時候秉持著讓眾生幸福的理想在江湖上浪。
在世道的磋磨之下，不僅沒死、沒瘋、沒入魔，還真的獲得了一些成果。
甚至收穫能支撐著他把方圓這麼個除了想法，其他啥都沒的徒弟養到現在。
他要真的是什麼隻講究穩健的人，那纔是扯淡。
「徒弟，你記住。
行險一搏這種事兒，的確是像你說的，沒辦法等到萬全準備纔去乾。
世道也不會等到你完全準備了，才會來逼你。
但該做的準備，該用上的手段，就一定要全都用上，不要有任何的吝嗇和疏漏。
不然你以後總是會後悔，會後悔當時為什麼沒把剩下的那些東西壓上去，久而久之想不產生心魔都難。
更何況，你以前給我講的故事中主角的那句話是對的，人死了錢還在最痛苦的事兒。」
看著苦口婆心勸自己的師傅，方圓笑道：「師傅就是師傅，徒弟就是徒弟，我怎麼沒想到呢？」
嗯，他是真沒想到。
一個是他模擬的白蓮，本質是他師傅的生命在自己的認知下映照在外界的果。
另一個則是，他模擬的白蓮能夠完全跟他師傅一致，是因為他師傅把自己的一切都向他開放了。
想要模擬出第二朵完善的白蓮，他去哪找他師傅的第二個果，甚至再讓他師傅跟剛剛那樣又幫他一回。
不過經過九宮真人的提醒，方圓也發現自己沒必要貪多求全。
畢竟他隻是需要白蓮統合、歸納、衍法這三個功能，至於其中他師傅的東西根本就不是必需品。
甚至他可以在不斷的模擬中去掉那些屬於他師傅的東西，完全保留下一個白板白蓮。
或者說，在上麵把他的東西填上去，他幻想的那些東西填上去。
這樣來一次真真正正的練假成真。
越想方圓的眼光越亮，除了保留最基礎的係統麵板之外。
所有能夠調動的呼吸法映照出的光全都動了起來，開始不斷的調整模擬出一朵朵白蓮。
就這樣，方圓剎那間變了，變得非仙即聖。
一抹抹白光從他的身體不斷朝外散發，要不斷的在空中慢慢的擬化，變作一朵朵虛幻的白蓮。
朵朵虛幻白蓮映照之下，方圓比以前九宮真人看過的那些風流人物一點不差，甚至猶有勝之。
就是這些白蓮怎麼有大有小的？
有問題就問徒弟，反正也是自己人。
九宮真人指著一朵正在模擬的白蓮說道：「它怎麼這麼小？」
瞟了一眼，方圓淡定的說道：「師傅，反正咱們這個白蓮可以放大和縮小。
那不如用最小的光模擬出最基本的東西，這樣也能多模擬出幾朵。」
聽到這話，九宮真人贊同的點了點頭說道：「隻要不影響上麵的功效就成。」
九宮真人也是一個實用主義者，對於這些大小美感什麼的，沒什麼需求。
時間很快，方圓新模擬的白蓮就成功了。
畢竟這一次不需要他師傅再灌注自己所有的資訊，單純隻是復刻。
還是有著他師傅和他之前模擬成功的那朵白蓮，同時作為參照組。
要不是方圓想著把自家的東西利用到極致，這會所有的白蓮應該都已經練出來了。
看著那一朵連一個指頭都比不上的白蓮，九宮真人嘴角一抽說道：「徒弟，就這麼小，行嘛？」
不是他質疑自己徒弟，隻是這蓮花是不是有點太小了。
而且以他的感應來看，這上麵留存的東西也是不是太少了。
雖然說主要是想用這些白蓮的功能解析上一次聽到的天地資訊。
但別忘了，還要用他們承載那些歸納出來的資訊。
就這麼一朵小小的白蓮，能夠承載多少？
「師傅，就咱們這玩意兒大小不重要，重要的是隻要它功能不失就好。」
同樣看著這朵小蓮花的方圓向自家師傅詳細解釋道：「您說的是對的，既然要走到極致，那麼咱們就走到極致。」
抬頭指了指身邊依舊還在變動的流光和模擬的蓮花。
「它們還沒有變出來，是因為我正在不斷的想讓一種白蓮就承擔一種功能。」
「你在拆分我的果？」
九宮真人失聲道。
這種事情也敢幹？也能幹？
「淡定，師傅，一定要淡定。」
方圓看著失態的師傅，適當的舉例道：「凡事都要換一個角度想，比如我不是在拆分你的果，而是拆分你的海市蜃樓。」
嗯，換這麼個角度想，九宮真人心中的震驚一下子就平息了下去。
不過，平息下去個錘子啊平息。
虛幻的海市蜃樓也可以拆分，這純扯淡嗎？
畢竟他們的存在基礎，是那些真實不虛的物質。
真實物質沒有改變，虛幻的海市蜃樓又怎麼可能改變？
而且，「徒弟，你不是說乾涉這些萬事萬物本質映照出來的相很難嗎？
怎麼你這麼輕鬆？」
剛剛他徒弟還在說自己沒辦法改變太多，但眼前都已經快玩出花了。
麵對師傅的問題，方圓知無不言的解答道：「我現在能輕鬆改變這些，是因為這些都是師傅你已經交給我的東西。
而且我改變的也並不是外界，改變的是我自己，隻不過這就好像人戴麵具，隱藏身份、扮演他人一樣。
根本沒有什麼實質性的改變，隻不過是給自己戴了副假麵具。」
當然，他的這一副假麵具上麵有著真實不虛的功能。
想了想，方圓開始舉出更具體的例子好方便他師傅理解。
「師傅你還記得你以前講過的伶優一脈的演神法，或者祭祀一脈的儺戲，以及咱們白蓮教的招牌神打之術。」
九宮真人點了點頭說道：「當然記得。」
說完，看著時間夠。
他又考起了自己徒弟，想看看他有沒有忘記自己以前交的東西。
「你說說他們都有什麼差別和相同之處？」
雖然已經大了，能夠加冠了，但方圓在自家師傅這兒還是一個沒出師的學徒。
所以，麵對師傅的考教，他略微思考了一下，就慢慢的說道：「相同的地方都是他們在演，隻不過演的手段和東西不同。
伶優一脈的演神法，靠的是演戲，講一個人如戲、戲如人。
通過納、督、錄、判、手、眼、身、步、唱、念、做、打等等。
以及身心意三者的完美統一，讓看的人相信他們就是那個戲中人，相信他們演出來的那一份戲中情。
不過這一脈演著演著，很容易把自己給真的演進去，忘了自己本來麵目。
但他們要是不這麼演，又沒辦法把這一脈的法給推到頂峰。」
方圓說到這裡，給出了自己的評價。
「全程既要沉醉身心到分不清天地為何物，又得清醒到分清天地萬物一分一毫，一草一木。
純純的在走鋼絲，想要走到高處。
要不就是真正的無情之人，要不就是至情至性到得情忘情之人。」
九宮真人讚許地點頭道：「說得不錯，那儺戲一脈呢？」
「儺戲不同。」
方圓繼續分析道：「他們也講究演，但演的物件不同，觀眾不同。
甚至與其說他們是在演，不如說是通過演這種方式在騙。
騙天地萬物真的有神靈降世矚目，騙他們真的可以得到這份神靈的恩賜。
所以他們最講究心誠，不是對天地萬物和神靈，而是對自己心誠。
畢竟連自己都騙不過，更何況想要騙天騙地騙神靈。
所以他們這一脈遠比伶優一脈更容易讓人迷失，更容易分不清真假虛實。
走到後麵，到底是人在演神騙神。
還是神在騙人演人，誰也說不清。
因此他們也最容易被所謂的神力侵蝕。
不過還好，儺戲演的騙的那些神大多都是天地原始自然之力，再加上他們對這方麵的事十分注重禮儀規章。
講究一個戴上麵具就是神，脫了麵具就是人。
有了這麼個明確的界限，他們想要清醒過來還是很容易。
但麵具戴久了摘不下來，那也誰都救不了他們。
說到這裡，方圓語氣中帶著幾分唏噓道：「尤其是那些給心理帶上麵具，或者說忘了麵具還能取下來的人，哪怕是大羅金仙都救不了他們。
是真正的回頭無路，前進無門。
畢竟前方的路早讓他們自己誠心供奉的神給堵住了。
除非學禪宗那樣，入門第一課，先欺師滅祖。
但這麼搞，儺戲一脈不要說走到高深處了，連開始都開始不了。」
說到白蓮教的神打之術，方圓的表情一臉繃不住的說道：「這個東西可謂集合兩家缺點之大成，還附贈了點咱們白蓮教的特色。
一方麵要演，但我們的演不講究半點身心意合一。
甚至連各種演的方式方法都不講究，純粹靠著各種表麵功夫（請神儀式）騙一騙自己。
另一方麵就是，儺戲信奉的神雖然也多。
而且還古老，古老的名字都不為人所知。
但比起白蓮教來說好太多了，沒有無知無昧的鄉野毛神，沒有亂七八糟的淫祀野鬼。
更沒有那被教義層層包裹，連自己都說不清道不明的無生老母、真空家鄉。」
方圓語氣帶著毫不掩飾的批判，甚至有些痛心疾首道：「咱們白蓮教的神打之法，連請來的是什麼都沒個統一說法。
各種請神儀式更是又往往搞得過於狂熱，還不注重最關鍵的身心防護與界限劃分。
結果就是，神請來了，自己也差不多快被那些混亂的意念沖成傻子了。
運氣好的，瘋瘋癲癲。
運氣差的，直接就成了某個混亂存在的傀儡，還美其名曰神降。」
方圓總結評價道：「神打之術演得不像，騙得不專，界限全無，後患無窮，屬於自找死路中的自找死路。
想在這上麵走出一條通天之路，你不搞點新東西。
或者另闢蹊逕到把神打之術直接掀翻，沒有半點希望。
沒辦法，漏洞太大了。」
旁門左道雖然各有各的難處，但也是有高下之分的。
「那你呢徒弟？」
看著侃侃而談的徒弟，九宮真人開口問道。
「師傅，我沒有演，沒有借，更沒有騙。」
方圓感慨的說道：「我是在練。」
練假成真、練假成真，重點根本就不在什麼真假上麵。
反而就在頭一個字，練。
隻要你練出來了，哪怕看起來虛幻，那也是真的。
但你沒練出來，說破大天去都是假的。