第49章 求闕齋日記類鈔捲上（八）
二十四、統領軍隊的方法，施予恩惠不如施行仁愛，樹立威嚴不如恪守禮法。所謂仁愛，就是“自己想立身也要幫助他人立身，自己想顯達也要幫助他人顯達”。對待士兵如同對待自家子弟一般，真心希望他們成才、希望他們有所作為，這樣人們自然能感受到恩情。所謂禮法，就是無論人數多少、地位高低，都不敢怠慢，莊重而不傲慢。端正衣冠，舉止莊重，使人望而生畏，威嚴卻不暴戾。保持恭敬的態度，以莊重的姿態處事，在無形無聲之中，常流露出令人敬畏、不可侵犯的氣度，這樣人們自然能感受到威嚴。堅守仁愛與禮法這兩點，即使是在蠻荒之地也能行得通，又有什麼軍隊不能治理好呢？鹹豐九年八月
二十五、我到武昌火藥局觀看製造火藥的方法。用銅做輪子，用鐵做碾子，在地上鋪設大磨盤，用牛拉動碾磨。磨盤直徑二丈三尺，周長約七丈。每個磨盤用四頭牛，每頭牛快速拉動兩個輪子。磨盤外圍的溝槽寬約八寸左右。火藥放在溝槽內，牛在溝槽外行走，趕牛的人在溝槽內行走，每頭牛由一人驅趕。每兩頭牛四個輪子後麵，跟著一個鏟藥的人，手持銅鏟在溝槽內翻動，這樣碾壓過後，火藥就不會過於緊實。還有小磨盤，用來研磨硫磺，方法與磨麥子相似，隻需一人操作。另外還有櫃式篩子用來篩硫磺和木炭，方法極為精巧，冇有圖示難以說明。鹹豐九年八月
二十六、治理軍營的要務，一是培養人才，二是建立製度。真正的有識之士不以不能攻城略地為恥，而以不能培養人才、建立製度為恥。培養人才的方法有兩點：一是知人善任，二是熏陶造就。鹹豐九年九月
二十七、軍隊若滋生驕氣，就會顯出浮躁放縱之態；若產生惰氣，就會顯出萎靡不振之狀。必須時時觀察並及時糾正。
二十八、統領軍隊的要訣，“勤勉、寬厚、廉潔、明察”這四個方麵缺一不可。
二十九、處理軍務必須從日常作息飲食這些基礎事務著手。鹹豐十年正月
三十、呂蒙處死私取鎧甲的士兵，魏絳斬殺擾亂軍紀的仆從。古人這樣做，難道是為了博取名聲？不如此立威，就無法警示眾人。
三十一、在狹窄地形作戰取勝，關鍵全在於前鋒的幾個人。如果前鋒頂不住，後麵即使有精兵強將也會被敵軍逼退。
三十二、軍隊獲取糧草的方法，就是《漢書·趙充國傳》中所說的“就地取食”。鹹豐十年三月
三十三、天下稍有才智的人，必定想要有所表現，以顯示自己與眾不同，好勝的人如此，好名的人也是如此。同樣當兵勇，就想在兵勇中出類拔萃；同樣當長夫，就想在長夫中脫穎而出；同樣當將官，就想在將官中高人一等；同樣當主帥，就想在眾帥中獨樹一幟。雖然才智有大小深淺的不同，但這種不知足、不安分的心態卻是一樣的。隻有能打破這種庸俗的念頭，才能與之談論正道。鹹豐十年四月
三十四、古人認為用兵之道與音律相通，所以聽音樂就能預知戰爭的勝敗、國家的存亡。我一生對音律和演算法這兩樣一竅不通，所以不能真正懂得用兵之道。鹹豐十年十月
三十五、帶兵打仗最難的，莫過於看到友軍危急卻無法救援。
三十六、明代戚繼光在《紀效新書》中記載的立牌，就是古代的盾；圓牌就是現在的藤牌，統稱為擋牌。還有一種剛柔牌，製作方法是用生漆牛皮蒙在外層，內部填充湖棉搓成的小團和頭髮。這是戚繼光自己獨創的設計，並非效法古人。古代的盾牌是用來抵擋箭矢和石塊的；現在的擋牌則是用來防禦炮彈。炮彈所到之處，無堅不摧，豈是箭矢石塊所能相比的？我當初組建水師時，曾廣泛尋求防禦炮彈的方法：用多層漁網懸掛在空中，炮彈一穿即過，無法抵擋；用浸濕的棉被張掛，炮彈也是一穿即過，同樣不能防禦。將生牛皮懸掛在船側，用藤牌排列在船尾，依然無法抵擋；又製作多層厚盾，外層用竹片排列，中間夾牛皮，再墊濕棉絮和頭髮，合製成盾牌，還是不能防禦。由此可知，戚繼光的剛柔牌顯然也不足以抵擋炮彈。像梧桐子大小的鳥槍子彈，或許還有辦法防禦。但抬槍子彈、劈山炮子彈等大如黃豆以上的彈丸，則完全無法抵擋。近來楊載福等將領深知炮彈無法防禦，便捨棄漁網、濕棉絮、牛皮等物，一概不用，直接以血肉之軀挺立在船頭迎敵。能躲避的就躲避，無法躲避的就坦然麵對。他麾下的水師官兵也都效仿，挺立船頭直麵炮火，毫不退縮。明白這個道理後，自古以來所用的盾牌、櫓牌等防禦器具都可以廢棄了。我的朋友劉騰鴻（字峙衡）治軍嚴整，軍令森然，令人敬畏。上陣時他帶頭衝鋒，穩如泰山，頗有古代名將風範，隻是過於自負。在武昌時，曾獨自站在城下，叫敵軍開炮打他。敵人連發十餘炮都未擊中，他仍端坐許久才返回。在瑞州時也是如此，最終以身殉國！如此壯烈犧牲的勇士，縱使百人也難以換回。這實在是剛強勇毅太過，與謀定而後動的用兵之道稍有違背。己未年記。
三十七、我起初不懂製造霰彈的方法，讓鑄工直接用生鐵鑄造，結果鐵質未完全熔合，火藥一燃就碎裂，而且彈體多氣孔，發射後射程有限。後來與吳坤修（字竹莊）商議改用熟鐵鍛造。具體方法是將鐵料先煉成直條，燒紅鐵條一端後截下半寸，鍛打成圓彈丸。再燒紅另一端，繼續鍛打，每顆彈丸如葡萄大小。後來到江西，又與姚鑲討論用此法鍛造。姚君還製作了半球形鐵模具，將鐵條端置於模中反覆鍛打，使彈丸圓潤光滑，這樣射程更遠，可達一裡多。如今湖南、湖北、江西三省製造霰彈都采用此法。每門炮裝填百餘顆，多的可達三四百顆，噴射而出時密如珠雨，幾乎不留空隙，中彈者無不粉碎。冇有比這更凶殘的兵器了！但海疆尚未平定，這正是急需研習的技藝。己未年記。
三十八、用兵作戰的方法，有的是按部就班依次推進，有的是越過敵軍駐守的營寨先攻他處。這裡姑且以《資治通鑒》中記載的戰例來說明。
三十九、南朝宋明帝泰始二年，晉安王劉子勳叛亂，袁顗率軍在濃湖與叛軍對峙，戰事久拖不決。龍驤將軍張興世獻策說：“叛軍占據上遊，兵強地險，我軍雖能相持，卻難以取勝。若派奇兵暗中繞到上遊，依險築壘，伺機而動，使叛軍首尾難顧，進退兩難，截斷江流運輸，糧草自然匱乏，這纔是克敵製勝的妙計。錢溪一帶江岸最為狹窄，距離我軍主力不遠，下遊有洄流漩渦，船隻經過必定要靠岸停泊。此處還有橫浦可以隱藏戰船，隻需千人據守險要，縱有萬軍也難以通過。戰略要地，冇有比這裡更合適的了！”沈攸之、吳喜都讚同這個計策，於是挑選七千精兵，配備二百艘輕快戰船交給張興世指揮。張興世率領部隊逆流而上，行不多時又折返回來，如此反覆多日。叛軍將領劉胡聽說後，譏笑道：“我尚且不敢越過他們去攻取揚州，張興世算什麼人，竟想輕易占據我上遊？”因此未加防備。某夜四更天恰逢順風，張興世率軍揚帆直進，橫渡湖白，越過鵲尾。劉胡發覺後，纔派部將胡靈秀領兵沿東岸行進，企圖從側翼包抄。戊戌日傍晚，張興世率軍在景洪浦駐紮，胡靈秀的部隊也在此停留。張興世暗中派遣部將黃道標率領七十艘戰船，直撲錢溪，迅速建立營寨。次日己亥日，張興世率主力進駐錢溪，胡靈秀無法阻止。庚子日，劉胡親率水陸二十六軍前來進攻，錢溪守軍準備迎戰。張興世製止將士們說：“敵軍距離尚遠，此時士氣正盛，箭矢密集。但箭矢很快就會耗儘，士氣也容易衰竭，不如等待時機。”命令將士們繼續修築城防。不久，劉胡率軍逼近，戰船駛入洄流漩渦。張興世立即命令壽寂之、任農夫率領數百名精銳出擊，各軍相繼跟進。劉胡被迫收兵撤退，張興世最終在錢溪成功建立據點。
當時官軍駐紮在下遊的赭圻，袁顗等叛軍據守上遊的濃湖，劉胡等部更在上遊的鵲尾駐紮，再往上遊纔是錢溪。張興世率軍越過濃湖、鵲尾兩處敵寨，在更上遊的錢溪建立據點，實為險招。後來叛軍多次進攻錢溪均未得手，糧道被截斷，最終鵲尾、濃湖兩處守軍相繼潰敗投降。這正是越過敵寨進攻而取得勝利的成功戰例。
泰始三年，北魏將領尉元上奏說：“敵軍若要進攻彭城，必定會從清泗經過宿豫，途經下邳，直取青州。也可能從下邳、沂水一線，經過東安進犯。這幾處都是敵軍用兵的要道。如今若能先平定下邳，攻克宿豫，鎮守淮揚，駐防東安。那麼青州、冀州等地便可不戰而得；倘若這四鎮未能降服，青州、冀州就難以攻取，百姓就會猶豫觀望，仍存僥倖心理。臣以為應當暫緩對青州、冀州的攻勢，先平定東南地區，斷絕劉彧北進的意圖，消除愚民南歸的念想。如此則淮北地區自然歸附，可收一勞永逸之效。”
當時南朝宋與北魏連年交戰，宋國在山東半島一帶設有青州、曆城、徐州等軍事重鎮，與北魏邊境接壤。而下邳、宿豫、沂水、東安四城卻位於淮河以南，距離北魏邊境較遠。北魏軍隊越過青州等邊境重鎮，直接進攻這四座淮南城池，實為險招。後來這四城被攻破後，青州、曆城、徐州等邊境重鎮也相繼被北魏占領，這正是越過敵方重鎮進攻而取得勝利的成功戰例。
梁簡文帝二年，發生侯景之亂。郢州刺史蕭方諸因徐文盛駐軍在西陽（今湖北黃州），便放鬆了防備。侯景得知江夏防守空虛，派宋子仙、任約率領四百精銳騎兵從淮河一帶偷襲郢州。丙午日，狂風暴雨，天色昏暗，宋子仙等攻入城中，蕭方諸出迎跪拜，叛軍隨即擒獲鮑泉、虞豫送往侯景處。侯景趁順風之利，在長江中升起船帆，越過徐文盛駐軍，直取江夏。徐文盛部眾驚恐潰散。
當時侯景與徐文盛兩軍都在黃州沿江兩岸修築營壘對峙，侯景卻冒險越過徐文盛防區直取上遊的江夏，這實為兵行險著。結果江夏因毫無防備而被攻破，徐文盛軍隊因失去戰略優勢而潰敗，這正是越過敵軍防線進攻取得勝利的成功戰例。
陳文帝天嘉元年，王琳駐軍在西岸的柵口，侯瑱駐軍在東岸的蕪湖，兩軍對峙百餘日後，都移師至長江外，隔沙洲停泊。二月丙申日，西南風大作，王琳率軍直撲建康，侯瑱等則從蕪湖緩緩出兵尾隨其後，結果西南風反而為侯瑱所用。王琳投擲火炬企圖焚燒陳朝戰船，火勢卻反撲燒燬了自己的戰船。侯瑱用拍竿擊打王琳的樓船，又派蒙衝小船撞擊其船隊，王琳軍隊大敗，士兵溺死者十有二三，其餘都棄船登岸逃命。
當時王琳與侯瑱兩軍都駐紮在蕪湖上遊，王琳冒險越過侯瑱防區直取下遊的金陵，這實為兵行險著。然而侯瑱軍從後方追擊，反而使王琳軍遭受重創，這正是越過敵軍防線進攻卻遭致失敗的典型戰例。
唐貞觀十九年，唐太宗親征高麗，在攻占遼東蓋牟等城池後，進軍至安市城準備決戰。高麗與靺鞨聯軍佈下長達四十裡的戰陣。江夏王李道宗進言：“高麗舉全國兵力抵抗我軍，其後方平原防務必然空虛。請撥給臣五千精兵，直搗其根本重地，則敵軍數十萬之眾可不戰而降！”太宗未采納此議。後來唐軍強攻安市城始終未能攻克。有降將建議先攻烏骨城，眾將領商議後仍未采納，最終隻得從安市撤軍。
當時李道宗建議繞過安市城直取平壤，這雖是險招，實為克敵製勝的奇策。可惜唐太宗未能采納，最終無功而返，這正是未能實施越寨進攻而導致戰事失利的典型案例。
安史之亂期間，李泌建議任命建寧王李倓為範陽節度大使，率軍從北方各營寨出擊，與李光弼形成南北夾擊之勢，直取範陽。李泌的謀劃是：讓建寧王從靈州、夏州一帶，經豐州、勝州、靈州、朔州等地的營寨直搗媯州、檀州，進攻範陽北麵；同時李光弼從太原出兵攻取恒州、定州，進攻範陽南麵，一舉端掉叛軍老巢。這樣叛軍若撤退將無路可退，若留守又不得安寧。待兩路大軍形成合圍之勢，必能全殲叛軍。唐肅宗對此計策十分讚賞，但最終未能付諸實施。
當時唐軍主力駐紮在扶風，郭子儀駐軍馮翊，李光弼駐守太原，按形勢本應先收複長安、洛陽兩京。李泌卻主張先直搗範陽叛軍老巢，這同樣是出奇製勝的妙計。可惜此計未能實施，致使史思明得以繼續為禍關洛地區，這又是一個因未能實施越寨進攻而導致戰局失利的典型案例。
唐元和十二年，在平定淮西吳元濟的戰役中，降將李佑向李愬獻策：“蔡州精兵都在洄曲和邊境防守，留守州城的都是老弱殘兵。可以乘虛直取蔡州城，等叛軍將領得到訊息時，吳元濟早已被我們生擒了。”李愬采納了這個建議。十月初七，李愬率李佑、李忠義、李進誠等部向東行軍六十裡，趁夜抵達張柴村，全殲守軍和哨兵，占據營寨後讓士兵稍作休整。他命令將士們整理裝備，留下五百義成軍駐守，切斷洄曲和各路橋梁。當夜繼續率軍冒雪前進，風雪大作，軍旗都被撕裂。半夜雪勢更猛，部隊強行軍七十裡。四更時分，李愬軍已抵達蔡州城下，城中竟無人察覺。李佑、李忠義用鋤頭在城牆上鑿出坑洞率先登城。李愬攻入吳元濟的外宅，最終用囚車將吳元濟押送長安。
當時吳元濟的精銳部隊都集中在洄曲，由董重質統領。李愬避開敵軍主力，直接突襲蔡州城，這正是成功實施越寨進攻戰術的典範戰例。
後梁均王四年，楚將嶽州刺史許德勳率領水軍巡視邊境。半夜突然颳起南風，都指揮使王環乘勢直撲黃州，用繩梯登城，直奔州衙，活捉吳國刺史馬鄴，大肆劫掠後撤軍。許德勳提醒道：“鄂州守軍可能會截擊我們，應當防備。”王環分析說：“我軍突襲黃州時，鄂州人毫不知情，我軍已快速通過其防區。他們自顧不暇，哪有餘力攔截。”於是楚軍大張旗鼓地列隊行進，鄂州守軍果然不敢出擊。
當時楚國的嶽州東北麵與吳國接壤，在嘉魚、陸口等戰略要地，吳國必定設立營寨嚴密防守。然而王環卻避開這些防線，直接突襲黃州，這又是一個成功實施越寨進攻戰術的典型戰例。
後唐同光元年，後唐與後梁在楊劉、德勝一帶對峙。當時梁將段凝駐軍黃河以南的澶淵（今開州），王彥章率軍進逼鄆州（今東平府）。後唐大臣李紹宏等人建議放棄鄆州與後梁議和。莊宗單獨召見郭崇韜詢問對策，郭崇韜回答說：“投降的梁軍都說大梁（汴州）空虛，陛下若留兵駐守魏州，固守楊劉，親率精兵直搗汴梁，敵城守備薄弱，必定望風潰逃。隻要梁主被擒，其餘將領自然就會投降。”
莊宗說：“這正合朕意！”同年十月初三，莊宗親率大軍從楊劉渡過黃河。初四，抵達鄆州。初五，圍攻中都城並一舉攻克，生擒梁將王彥章。莊宗召集眾將商議下一步行動，多數將領建議先攻取東部各鎮城池，再伺機而動。康延孝、李嗣源則主張立即直取大梁。初六，莊宗率軍從鄆州中都出發。初八抵達曹州，初十兵臨大梁城下，後梁滅亡。十三日，段凝率五萬梁軍從滑州渡河來援，聞訊後全軍卸甲投降。
當初郭崇韜提出直取大梁的戰略時，形勢十分危險。當時梁將王彥章駐軍鄆州，段凝駐軍黃河沿岸，後唐軍要越過這兩處敵寨進攻，實為險招。後來雖攻破中都、生擒王彥章，但段凝大軍仍在黃河以北。此時越過一處敵寨進攻，仍屬冒險之舉。然而段凝被阻隔在河北，若從白馬渡河南下會被黃河阻擋，若從下遊渡河則既要渡過黃河，又要越過新決堤的護駕水，難以及時增援。正因如此，後唐軍才能長驅直入攻取汴梁，成就大業。這又是一個成功實施越寨進攻戰術的經典戰例。
上述九個戰例中，張興世占據錢溪、宋子仙攻取郢州、許德勳奪取黃州，都是通過水路越寨進攻取得勝利；王琳攻打金陵，因水路越寨進攻而失敗；尉元攻占下邳四城、李愬奇襲蔡州、郭崇韜謀劃攻取汴梁，則是通過陸路越寨進攻獲得成功；李道宗謀劃平壤之戰、李泌籌劃範陽之策，卻因陸路未實施越寨進攻而失敗。由此可見，戰爭的成敗得失，本就冇有固定不變的規律可循。
鹹豐四年十月十一日，太平軍將領陳玉成占據蘄州，秦日綱駐守田家鎮。清軍水師越過蘄州直驅而下，十三日攻破田家鎮，十四日蘄州的太平軍也隨之潰敗，這又是一個成功實施越寨進攻戰術的戰例。
鹹豐四年十一月，清軍水陸兩軍在九江會合。當時太平軍將領林啟榮據守九江，黃文金駐防湖口，石達開、羅大綱等也都在湖口。清軍水師彭玉麟等部於十六日越過九江直攻湖口，陸軍羅澤南等部於十二月初五日進攻湖口。十二日水師戰敗受挫，二十四日陸軍也未能取勝而撤退。這是越寨進攻戰術失敗的戰例。
鹹豐六年五月初二日，武漢、黃州尚未攻克，楊載福率領水師順流直下，一舉攻至九江。鹹豐七年九月二十八日，九江、安慶仍未收複，楊載福又率水師直抵舊縣，往來馳騁如入無人之境。這些都是越寨進攻取得勝利的戰例。由此可見，戰事勝敗並無定數，關鍵在於將領的指揮才能。
當年決定越過九江直攻湖口的戰略，最初由曾國藩提出，最終由羅澤南（羅山）和劉蓉（孟容）二人共同商定。戰事失利後，有人嚴厲指責這一決策失誤，甚至將責任完全歸咎於劉蓉，這並不符合事實。
倫理
一、世間萬般教化都始於家庭門內，治國之道除了以刑律規範百姓外彆無他法，治理國家除了任用賢才外彆無良策。道光二十二年十一月
二、世家大族真正可貴之處，不在於廣置良田美宅，也不在於收藏眾多書籍字畫，而在於能夠培養子孫自立自強，勤讀詩書，不沾染驕縱傲慢的習氣。鹹豐八年十月
三、接到溫弟（曾國華）陣亡的訊息，又值國家多事之秋，胸中充滿憂鬱，無法處理任何公務。整夜輾轉難眠。鹹豐八年十一月
四、想到溫弟（曾國華）戰死沙場卻無法歸葬故土，他的命運實在太過悲慘。作為兄長，我心中充滿愧疚。鹹豐九年正月
五、九弟（曾國荃）為溫甫（曾國華）寫的悼文，字跡清秀挺拔，頗有古風，刻工也十分精良。家族中有這樣賢能的子弟，實在令人欣慰。鹹豐十年正月
六、沅弟（曾國荃）特意派專人送信，勸我儘快移營至東流、建德，言辭懇切真摯，令人不忍讀完。我回信說：“讀《出師表》而不感動的人，必定不忠；讀《陳情表》而不動容的人，必定不孝；讀沅弟季弟這封信而無動於衷的人，必定不重兄弟情誼。”於是決定在二十四日移營東流，以寬慰兩位弟弟的心。鹹豐十一年四月
七、沅弟（曾國荃）來訪，長談許久。我教導他胸襟應當淡泊高遠，使心神遊於虛靜之境，超然獨立於萬物之上。又建議他每日應讀些書，以增長見識。弟弟圍困安慶，前後都有強敵，兵力單薄，防區廣闊，日夜操勞，事必躬親，即便酷暑大雨，每天仍要奔波往返五六十裡。我憐惜他過於辛勞，因此希望他能以虛靜之道修養心神。鹹豐十一年八月
八、紀澤（曾紀澤）這孩子身體清瘦，令我十分掛念。有人說他讀書過於勤奮，思慮太過，我便教導他要使心神保持虛靜，即使身處繁華享樂之中也要保持超然物外的態度。同治二年十月
九、閱讀張清恪（張伯行）之子張愨敬公（張師載）所編的《課子隨筆》，內容都是節錄古人家訓名言。大抵興家之道，不外乎內外勤儉、兄弟和睦、子弟謙遜謹慎等事，而敗家之道則與此相反。夜間收到週中堂（周祖培）之子周文翕感謝我贈送奠儀的信函，信中錯彆字甚多，字跡也極為拙劣。想來是門客代筆，主人根本未曾過目。聽說周家公子（周文翕）平日眼界甚高，喜歡妄加評論，然而喪事卻辦得如此潦草，實在令人歎息！大抵顯貴人家的子弟，聽慣了高談闊論，見慣了大排場，往往輕視怠慢師長，喜歡譏諷他人短處，這就是所謂的驕縱。由驕縱而奢侈、而淫逸、而放蕩，以至於無惡不作，這些都是從“驕”字衍生出來的弊病。而子弟的驕縱，多半是因為父兄身為高官，趁著時運亨通，僥倖獲得顯赫官位，於是忘記了自己才能的平庸、學識的淺薄，變得驕傲自滿，以致子弟效仿其驕縱而不自知。我家子侄輩也多有輕慢師長、譏諷他人短處的惡習。要想讓他們稍有所成，必須先努力戒除這種習氣，堅決克服驕縱；要禁止子弟驕縱，首先要戒除我自己內心的驕傲自滿，我願終身以此自勉。因周家公子（周文翕）行事荒謬不堪，我既已當麵告誡紀澤（曾紀澤），又在此詳細記錄此事。同治七年正月
十、收到沅弟（曾國荃）來信，得知紀官侄兒在正月初九申時喜得貴子，欣慰至極。我們兄弟共有五個孫輩，家族人丁日漸興旺。隻盼兒侄輩讀書能稍有所成，將來為孫輩樹立榜樣，這纔是世家大族的良好氣象。倘若兒侄輩不能發奮用功，文理不通，則樹立的榜樣太差，將來孫輩必定難以成才。其中關鍵，全在紀鴻（曾紀鴻）、紀瑞（曾紀瑞）二人身上。我家族後輩的興衰，就看這二人的表現了。同治七年四月
十一、與紀澤（曾紀澤）談話時，囑咐他要研讀理學著作，使誌向氣概日益剛強宏大，思慮謀劃日漸沉穩細緻。同治七年七月
十二、紀鴻（曾紀鴻）來信說，澄弟（曾國潢）臨彆時，將火狐皮馬褂送給我。這大概是眉生（李鴻裔）轉述杜小舫的話，說天下最保暖的莫過於火狐皮，勝過紫貂皮和玄狐皮。我曾兩次向澄弟提起這個說法，或許弟弟因此懷疑我畏寒，便脫下自己穿的衣服贈給我？我原本就有貂皮馬褂和猞猁皮馬褂，而弟弟歸途中少了這件禦寒衣物，我心中實在過意不去。同治七年十月
十三、收到澄弟（曾國潢）、沅弟（曾國荃）來信，澄弟勸我送家眷回鄉，沅弟打算將幼女許配給聶家，都飽含真摯的關懷之情。長期在外為官，疾病接連不斷。就像船在海上航行無法停泊，唯有至親骨肉才能體諒我的處境！同治八年十一月