第221章 馮太後獨葬永固陵，孝文帝隻身對朝臣
馮太後遺詔雲：
“勿擾民生，喪禮從儉，獨葬於方山永固陵。
葬墓室長寬不可過丈，僅用素色的帳幔和茵墊，陪葬器物陶瓦製品即可，不使用明器。
停靈不過月，安葬以後，陛下與王公大臣，脫喪服，著換上平時衣服，不要耽誤國家與民生大事！”
拓拔宏捧著遺詔泣不成聲，祖母不同意與祖父合葬，那就遵從她的意願吧，可是墳陵不過丈，也實在太狹了，於是命令拓寬六十步！
這是什麼概念？
實際上就是國君的葬禮規格，拓拔宏隻是冇明說罷了！
拓跋宏痛哭三日，五日滴水未進！
這可嚇壞了各位臣公，如此下去，陛下也直接冇了！
大臣楊椿連哭帶嚎的勸阻說：“陛下，節哀啊，您肩負祖宗大業，統治萬國的重任，若是倒地不起，文武百官該多麼惶惑焦急？”
拓拔宏依舊雙淚長流道：“我思念皇祖母，她臨終居然連口熱粥都冇喝上，我怎麼能有心情吃喝呢？”
“陛下仁孝，臣下不敢妄議，可是，再大的悲哀，也不可以傷損性命啊。
即使陛下不愛惜自己，難道連宗廟祭祀也不顧了嗎？你的列祖列宗都在天上看著呢，見陛下如此該如何痛心疾首？”
說完伏地大哭，就差打滾了！
孝文帝很受感動，併爲此吃了一次稀粥，從此以後纔開始少量進食。可是一日三餐的飯量，加起來竟不過半碗，每次也就是幾口，聊以度命，無論白天還是黑夜，都不肯解下腰間的喪帶！
到了公元490年九月十四日，停靈月滿，拓拔宏下詔說：“太皇太後遺詔薄葬，各儀仗隊，都不用跟從。
朕親送皇祖母入葬，武裝保衛，如以往一樣即可。”
最終馮太後形單影隻，長眠於方山永固陵……
可真是：
陵深鬆自寂，
碑老苔無聲。
殘陽鋪古道，
客過淚傾傾！
馮太後出身北燕皇族，流落掖庭，長在深宮，輔佐了三位帝王，二度垂簾聽政，以罕見的智略在北魏權力旋渦中崛起。
她一生都在貫徹夫君的理念，鐵腕穩定政局，粉碎權臣謀逆，打壓皇室分裂，護佑皇室正統！
朝堂上則洞察時弊，力推太和改製，從整頓吏治、推行班俸製、均田製、三長製，到革新稅製，使每一項舉措都如利刃，剖開了舊製痼疾，為北魏的封建化進程劈開一條血路！
對外，她謹慎用兵，抗擊柔然，對陣南朝，始終處於不敗之地！
她不僅是權力場上的掌舵人，更是文明傳承的擺渡者。
在她的主導下，北魏尊崇漢學、興辦教育，推動鮮卑文化與中原文明深度交融。
她以女子之身，扛起王朝振興的重擔二十六年，用半生心血為北魏澆築起繁榮的基石，為後續隋唐製度埋下伏筆。
其遠見與魄力，遠超同期諸多男性統治者，堪稱中古時期，北方民族融合浪潮中，最耀眼的巾幗之光。
唯一可圈可點的就是，寡婦門前，帥哥有點多。
可她不同於其他低劣女性，慾望肯定是有的，但是絕對不是簡單的見色起意，而且數量也不多，不是我為她開脫，普通女性，一生會有三到三十七個異性夥伴不等，這都是科學統計出來的，馮太後的異性交往，從質到量都在正常範圍內。
所以各位男性朋友們，能看住自己老婆就不錯了，不要盲目樂觀……，
瞎忙活啥啊？
當你摟著彆人的老婆以為占了便宜的時候，自己的老婆還指不定在誰被窩裡呢，哈哈！
再說馮太後腦子如果全在這上麵，整幾千麵首不跟玩一樣，可以夜夜新娘，那場麵……
所有跟她同床共枕的人，也就那幾位，全都人品貴重，博學多才，與她誌同道合，對她無限忠誠。
她也誠心待彼，會為李奕鐵血複仇，看到慕容白曜被平反，會潸然淚下。
正因為這一點，司馬光筆下留情，冇有濫用男寵一詞，對這件事也一筆帶過，冇有大書特書。
後世很多女人，無論是禍亂朝堂的後妃，還是平民百姓，想淫亂放縱時，就會把馮太後搬出來，總說她做得，我為什麼做不得？
可彆噁心人了，無非是往自己的大腫臉上“啪啪”貼金，你睡的都是些什麼人？畫虎不成反類犬！
孝文帝完成下葬儀式，再次祭拜太皇太後陵墓，各王公大臣堅決請求孝文帝以國家利益為重，按照太皇太後遺詔，脫下喪服，改換平時衣物。
拓拔宏搖了搖頭道：“一切就好像發生在昨天，我侍奉皇祖母的靈柩之時，恍惚之間，還看見了她的身影，音容笑貌宛如生前。
她剛剛入土為安，你們就讓朕脫掉喪服，從感情上說，朕實在忍受不了！”
眾人苦勸，嘴皮子磨破，拓拔宏就是不肯脫掉喪服！
他不脫，誰也不敢脫啊！
太尉拓跋丕趁孝文帝在思賢門答謝群臣弔唁慰問的機會，勸慰他道：“聽老臣一句，我這把年紀，見事最多，也侍奉過曆代聖君明主，舊的典章老臣也相當熟悉。
以前祖先們去世，隻有侍奉跟隨靈柩的人，才穿上喪服，其他人仍穿平時的衣服。
四祖三宗沿襲下來，遵循到現在一直這樣，就連你的祖父，父親也是如此。
陛下天性極其孝敬，哀痛不已，到了毀害身體，超過禮法的程度。為此，我們大家坐立不安，日夜憂慮。
隻願陛下，以國家百姓為重，稍稍剋製一下對太皇太後的哀思敬慕之情！按照宗室規定行事纔好啊！”
孝文帝拓拔宏一抹眼淚，道：“至親離世，哀慟難以，即使傷害了身體，也是人之常情，哪裡值得專門上奏！”
拓拔丕也是幾朝元老了，麵子在那裡擺著，拿出宗室長者的派頭，還是不停苦勸。
拓拔宏歎了口氣，道：“太尉是國家元老，朕的長輩，前代經典和古代喪禮瞭如指掌。
但是祖宗在世時，一心武力征伐，冇有時間和精力進行文明教化。
如今不同了，朕接受儒家之教誨，深懂聖人之教訓，所以無論是從時代，還是事理上來說，都和前代有了很大不同。
我知道朕說的您不能理解，這樣吧，朕要與尚書遊明根、高閭等儒學大家朝堂論理，你們可以仔細聽著。”
孝文帝身著喪服，端坐朝堂，底下是垂頭喪氣的朝廷重臣。
朝堂氣氛相當壓抑沉悶。
拓拔宏先開了口，道：“聖人製訂禮儀，穿多長時間喪服，是不是得以哀痛的程度為標準？是不是得給人哀傷消退的時間？如今僅一天，眾位就要勸說朕脫下喪服，這符合聖人孝道仁愛之禮嗎？”
尚書遊明根率先出班辯論回道：“古人講究孝順，以順為孝，太皇太後留下遺言，囑咐她下葬之後，所有人要立刻脫下喪服！我們是不是得遵守太皇太後的遺言辦事？”
孝文帝拓拔宏說道：“朕認為，太皇太後之所以留下這樣的遺言，是因為朕剛剛親政，怕朕的恩德還未來得及傳播，和諸位的情義還未來得及表達到位。
可是朕，即使德行還不夠，做皇帝也已十二年，你們誰還不認識朕？億萬人民難道還有不知道朕的嗎？還用我像個新人一樣去和各位搞關係嗎？
在這種時候，我隻想表達一下作為孫兒的哀悼之情，難道不能被理解嗎？”
高閭急得團團轉，現在他才知道高允的好處，如果他在，陛下怎麼能如此迷茫任性。
他緩緩說道：“我們還是聽太皇太後的吧？不行嗎？陛下！”
拓拔宏小臉一繃，道：“朕認真領會了皇祖母遺書的主旨，她之所以要阻止孫子以及臣屬表達悲哀之情，命令早日脫下喪服，是因為她一直害怕國家大事被荒廢，根本上不在於穿不穿喪服本身。
因此朕打算穿著麻布喪服臨朝，每逢初一十五二天，朕會在靈前哀思祖母，國事自然不會耽誤，再說，不是還有你們呢嗎？”
聞名中古的北魏朝堂論理，漸成白熱化……